Από τον Βούρο στον Αλαφούζο

 

Του Κώστα Καίσαρη.

 

Αν υπάρχει κάτι που με ενοχλεί σφοδρά είναι η σαχλαμάρα. Το «να ‘χαμε, να λέγαμε». Τα εύκολα λόγια. Όταν μάλιστα λέγονται από δήθεν υπεύθυνα πρόσωπα. Πριν φτάσουμε, λοιπόν, στον Γιάννη Αλαφούζο, να θυμηθούμε δύο προηγούμενες περιπτώσεις στην ΑΕΚ.

 

Ξαφνικά εμφανίζεται από το πουθενά ένας Χάρης Οικονομόπουλος. Δικηγόρος που του έχει αναθέσει ο Ντέμης Νικολαΐδης την υπόθεση Ψωμιάδη. Αναλαμβάνει πόστο στην ΠΑΕ κι αρχίζει να παίρνει σβάρνα εφημερίδες, ραδιόφωνα και τηλεοράσεις. Για να κάνει πενηνταράκια το μεγαλόπνοο σχέδιο του: ότι «η υπόθεση-Ψωμιάδη κερδίζεται για την ΑΕΚ 100/100. Αφού, λοιπόν, τα 80 περίπου εκατομμύρια ευρώ που διεκδικεί η ΑΕΚ είναι σίγουρα μπορεί ο καθείς ΑΕΚτζής να δανείσει στην ΠΑΕ, ανάλογα με το βαλάντιο του.

 

Κι όταν εισπραχθούν τα λεφτά από τον Ψωμιάδη, να τα πάρει πίσω. Τέτοιου είδους θεωρίες ίσως να μπορούσαν να ευδοκιμήσουν σε εκπομπές της Ανίτας Πάνια, όπως τα «παρατράγουδα». Κι όμως, δημοσιογράφοι και Μέσα τις λάμβαναν σοβαρά υπόψη τους και τις πρόβαλλαν. Μέχρι που μια ωραία πρωία ο Χάρης Οικονομόπουλος εγκατέλειψε και την ΑΕΚ και το μάταιο αυτό ποδοσφαιρικό κόσμο και αφιερώθηκε αποκλειστικά στη Νομική επιστήμη. Και μαζί με τα ίχνη του χάθηκαν και οι ελπίδες να ανακάμψει οικονομικά η ΑΕΚ από το δάνειο με εγγύηση τα λεφτά Ψωμιάδη.

 

Δεν ήταν, όμως, μόνο ο Χάρης Οικονομόπουλος. Στην ΑΕΚ είχε βρει πρόσφορο έδαφος κι ο Γιάννης Βούρος. Με τη διπλή ιδιότητα. Του ηθοποιού και του βουλευτού. Όταν η ΑΕΚ τους τελευταίους μήνες δεν είχε λεφτά να πληρώσει ούτε το χαρτόσημο για την αίτηση του πάλαι ποτέ Νόμου 105, ο Γιάννης Βούρος είχε ξεκινήσει την προσπάθεια του μεγαλεπήβολου έργου της ανέγερσης γηπέδου στη Νέα Φιλαδέλφεια. Τις συναντήσεις με τους αρμοδίους φορείς για την εξασφάλιση άδειας.

 

Και δώστου σε καθημερινά βάση τα σχετικά ρεπορτάζ. Όσο πλησίαζαν οι εκλογές τόσο εντείνονταν οι προσπάθειες του Γιάννη Βούρου. Και λόγω ιδιότητας και ικανότητας ακόμα καλύτερη περίπτωση να αναπτύξει τις πρωτοβουλίες και τις προτάσεις του στην έτερη εκπομπή της Ανίτας Πάνια, που έφερε τον τίτλο. Η ελεύθερη είσοδος. Έγιναν οι εκλογές και μαζί με το ΠΑΣΟΚ καταποντίστηκε στη Β’ Αθήνας και ο Βούρος. Έκτοτε ούτε φωνή, ούτε ακρόαση. Το όνειρο θερινής νυκτός για γήπεδο στη Νέα Φιλαδέλφεια έχει λάβει τέλος.

 

Το ελληνικό ποδόσφαιρο, όμως, ποτέ δεν μένει από ιδέες και προτάσεις. Ας είναι καλά αυτοί που το υπηρετούν. Κι όταν μάλιστα είναι του βεληνεκούς ενός Γιάννη Αλαφούζου, που έχει βάλει σκοπό της ζωής του να σώσει τον Παναθηναϊκό. Κι όχι μόνο διεξάγοντας ετήσιους εράνους μεταξύ των οπαδών του. Οι στόχοι του δεν είναι κοντόφθαλμοι. Βλέπει μπροστά. Τελευταία ιντερνετική ενασχόληση του ήταν η συνέντευξη που έδωσε σε μπλογκ Παναθηναϊκών οπαδών. Μεταξύ των άλλων τέθηκε το θέμα του Βοτανικού κι ο Γιάννης Αλαφούζος έβγαλε τη μεγάλη είδηση: «Θέλω πιο κλειστό γήπεδο. Κλουβί. Πραγματική έδρα. Πιστεύω κι ελπίζω να είναι έτοιμο σε τρία χρόνια. Με μάξιμουμ κόστος 60 εκατομμύρια ευρώ».

 

Ιδού, λοιπόν, πως για κάθε ένα Βούρο που «πεθαίνει» γεννιούνται δέκα «Αλαφούζοι». Ίσως να το έχει και το όνομα Γιάννης. Ο Παναθηναϊκος μπορεί να μην έχει ιδιοκτησια, να μην έχει ούτε ένα ευρώ στο ταμείο του. Να ζει με δανεικά και με προεξόφληση μέρος της χορηγίας του ΟΠΑΠ της επόμενης σεζόν. Να έχει τους ποδοσφαιριστές απλήρωτους για το πρώτο εξάμηνο του 2010 κι ο Γιάννης Αλαφούζος να μιλάει για καινούργιο γήπεδο στο Βοτανικό. Και «κλουβί» μάλιστα. Και με μόλις 60 εκατομμύρια ευρώ. κόστος. Στη φτήνια.

 

Το ποιος θα βάλει αυτά τα λεφτά δεν της παρούσης. Αυτό που μετράει είναι ότι ο Γιάννης Αλαφούζος ελπίζει και πιστεύει ότι το νέο γήπεδο του Παναθηναϊκού μπορεί να είναι έτοιμο σε τρία χρόνια. Μπροστά στην πίστη και στην ελπίδα, ποσό των 60 εκατομμυρίων γιούρο είναι ψίχουλα.

 

Φτάνοντας, λοιπόν, στον επίλογο μια και μόνο απορία. Ο Χάρης Οικονομόπουλος είχε τους λόγους του: να γίνει γνωστό. Ο Γιάννης Βούρος είχε επίσης τους δικούς του λόγους: να αυξήσει τις πιθανότητες του να επανεκλεγεί βουλευτής. Ο Αλαφούζος τι στόχους μπορεί να έχει να χτίζει με το στόμα μέσα σε τρία χρόνια γήπεδο εξήντα εκατομμυρίων ευρώ, χωρίς να υπάρχει έστω ένα.σέντσι;

 

Πηγή: Sport24.gr

Ανοιχτή επιστολή στον Γρηγόρη Ψαριανό

Αξιότιμε κύριε βουλευτά,

Συγκινήθηκα ιδιαιτέρως για τις πρόσφατες ερωτήσεις σας στη Βουλή, όπου ζητήσατε την κατάργηση του αγιασμού και της προσευχής στα Σχολεία και την κατάργηση του σώματος των στρατιωτικών ιερέων.

Είναι παρήγορο ότι άτομα οξυδερκή σαν και εσάς αντιλαμβάνονται ότι δεν είναι δυνατόν τον ελληνικό λαό να τον απασχολούν θέματα ήσσονος σημασίας, όπως η οικονομική κρίση, οι περικοπές των μισθών και των συντάξεων, η ανεργία, οι απολύσεις και λοιπά ανούσια, μικρά και ασήμαντα πράγματα, την στιγμή που το καυτό πρόβλημά μας σήμερα, είναι η αδικαιολόγητη εμμονή των Ελλήνων σε αναχρονιστικά και παρωχημένα μοντέλα που καθιστούν την σύγχρονη πολυπολιτισμική Ελλάδα ένα ‘θεοκρατικό καθεστώς’, όπως πολύ σωστά είπατε.

Θα σας ήθελα όμως πιο ριζοσπαστικό. Πιο αποφασισμένο. Πιο φάιτερ. Διότι με την κατάργηση του αγιασμού και των στρατιωτικών ιερέων δεν λύνεται το πρόβλημα. Χρειάζονται δυναμικά μέτρα, αποφασιστικές αλλαγές και ριζικές λύσεις.

Προτείνω λοιπόν σειρά μέτρων, που θα βγάλουν την χώρα μας από τον Μεσαίωνα του σκοταδισμού και της θρησκευτικότητας και θα την οδηγήσουν στην φωτισμένη εποχή του εκσυγχρονισμού και της πολυπολιτισμικότητας.

Ιδού τα μέτρα:

– Αφαίρεση όλων των εικόνων και των σταυρών από δημόσιους χώρους.

– Κατάργηση του παρωχημένου και διχαστικού τρόπου χρονολόγησης ‘προ Χριστού’ και ‘μετά Χριστόν’.

– Απαγόρευση χρήσεως σε δημόσιους χώρους, φράσεων όπως ‘Θεός Φυλάξοι’, ‘Χριστός και Παναγιά’, ‘Χριστός και Απόστολος’ ‘τραβώ τα πάθη του Χριστού’, ‘Δόξα τω Θεώ’ και ‘(με βάρεσε στο) Δόξα πατρί’.

– Απαγόρευση δημόσιου στολισμού χριστουγεννιάτικων δέντρων, φατνών, τραγουδίσματος καλάντων, μασήματος κουραμπιέδων και λοιπών μισαλλόδοξων εθίμων.

– Κατάργηση όλων των παρωχημένων χριστιανικών εορτών. Χριστούγεννα, Πάσχα, Δεκαπενταύγουστο, Αγ. Πνεύματος, των Φώτων, του Θωμά, της Τυροφάγου κλπ. Στην θέση τους θα μπορούσαν να μπουν νέου ύφους γιορτές που θα αντιπροσωπεύουν τη νέα πολυπολιτισμική ζωή μας. Θα μπορούσε να θεσπιστεί η γιορτή του χαλάλ, του Κεμάλ, του Αχμέντ, του Πανούση, του Ραγκούση, του Αμπντουλάχ, του ταμ ταμ, της αφγανικής μπούρκας, της κινέζικης παντόφλας, της αραβικής πίτας, της ινδικής καρύδας, της αλβανικής φούντας, του βρεγμένου σφουγγαριού, της τσάντας μαϊμού και του (κλεμμένου) πορτοφολιού.

– Κατάργηση του σταυρού από την ελληνική σημαία, ως συμβόλου αναχρονιστικού, παλαιολιθικού, και σαφώς διχαστικού. Στο κενό που θα μείνει, θα μπορούσε να μπει ένα σύμβολο πρωτότυπο, μοντέρνο, επαναστατικό και ολίγον τρέντυ. Μου έρχεται στο μυαλό το σήμα της Φερράρι, που σας είναι και οικείο.

– Απαγόρευση του ντιν νταν των καμπανών.

– Απαγόρευση της περιφοράς Επιταφίων στους δρόμους και στις πλατείες, προς αποφυγήν εντάσεων μεταξύ μειονοτήτων (Ελλήνων) και ντόπιων (οι υπόλοιπες φυλές).

– Απαγόρευση του σταυροκοπήματος σε δημόσιους χώρους. Για τους ίδιους λόγους.

– Αφαίρεση όλων των σταυρών από πλατείες, μνημεία, ηρώα, βουνά και λαγκάδια.

– Κατάργηση του σημείου του σταυρού στα ψηφοδέλτια κατά τις εκλογές, ως συμβόλου διχαστικού και παρωχημένου.

– Αφαίρεση του σταυρού ως έμβλημα από τον Ερυθρό Σταυρό. Επίσης να αφαιρεθεί και από την ονομασία του. Οπότε θα λέγεται ‘ερυθρός’. Σκέτο.

– Κατάργηση της χρήσεως των ονομάτων ‘Σταύρος’ και ‘Σταυρούλα’.

– Κατάργηση ανάλογων επιθέτων τύπου Σταυρόπουλος, Σταυρίδης, Σταυράκης κλπ.

– Απαγόρευση προβολής όλων των ταινιών του Σταυρίδη, για τους παραπάνω λόγους.

– Κατάργηση διχαστικών τοπωνυμίων, τύπου Σταυρός Αγίας Παρασκευής, Σταυρούπολη, Σταυροχώρι κλπ

– Να απαγορευτούν τα σταυροδρόμια, τα σταυρόλεξα, τα σταυρωτά φιλήματα, οι σταυροβελονιές, οι σταυρόκομποι και τα σταυροκατσάβιδα.

– Να απελαθούν οι σταυραετοί.

Αυτά τα ολίγα για αρχή. Ύστερα βλέπουμε. Εύχομαι καλή συνέχεια στο έργο σας

– Πηγή: http://redskywarning.blogspot.nl